嘤其鸣矣求其友声 ——六人墨语书法展有记

      文/张艳玲

       岁在乙巳，时维良辰，举国同庆，诸君皆怀赤忱，笔底含情。汇其诗文，布展于斯，承续兰亭雅集之风，继右军遗韵之范，举北冥之鹏翼，兴翰墨之雅集，振大汉之天声，歌盛世之欢欣也。

      夫翰墨之道，非独技，亦缘，非偶然，乃君子之交，以心契也。古人云：“寓新意于传统，寄妙理于法度”，诸君因缘巧遇。每遇则挥毫泼墨，笔走龙蛇，论锋之妙，墨之趣，谈笑皆鸿儒，往来无白丁，此非俗致，乃翰墨知己之谊也。“求其友声”六人墨语书法展，乃刘崇汉道长赐予展名，盖涵同声相感、同气相求之意也……

      古有王羲之雅集于会稽山阴之兰亭，群贤因书会友；今有直隶增和、剑松、新刚、司浩、连壮诸君及文彦女史六人，各具专业之技，同怀风雅之情，遂结翰墨之盟于植物园帝尧纪念堂，此地虽无崇山峻岭，曲水兰亭，但有茂林修竹，半亩方塘，且有长廊回环，映衬长藤碧草，嘉宾愉悦之情溢于言表，六人墨语书法展由陈伟先生主盟，占良先生宣辞。

      余观诸君书展，亦记起清包世臣《艺舟双辑》有云：“每习一帖，必使笔法章法透入肝膈，每换后帖，又必使心中如无前帖。积力即久，习过诸家之行质，性情无不奔会腕下，虽曰与古为徒，实则自怀杼轴矣”。然六君子之作皆取古人法乳，融自家性灵：宗晋人风流如闲云出岫；法唐贤法度似青松挺秀；取北碑雄劲若惊雷裂石；师汉隶古朴犹老松卧壑；融篆籀浑穆如古玉含光；参今草灵动若流泉奔川。墨苑丽芳，清芬浮动。故古意盎然，气韵贯通，面貌分呈。笔力沉雄，莫不借古述怀，或书诗文以载其道，或挥紫毫以抒其胸，更于点画间见风骨，于转折处显精神。虽风貌迥别，然并能相尚以道，兼收并蓄，实为古君子之比流也。

      吾与文彦相交已久，与其他诸君亦有所交。赏诸君之佳作，书风各异，尽抒胸怀，精彩处，虚实相间，情景对话，动静相参，以笔书心，思侔造化，各领风骚。今观诸君之书，蔚为大观，非为炫技，实为酬缘、问道、寄望也。

      南朝书法家王僧虔《笔意赞》中有云：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。盼诸君以此书展为阶，更探书道之幽深，假以时日，必能“苟日新，日日新”，为来日书坛启迪新风，传翰墨之薪火也。

       岁在乙巳，时维良辰，举国同庆，诸君皆怀赤忱，笔底含情。汇其诗文，布展于斯，承续兰亭雅集之风，继右军遗韵之范，举北冥之鹏翼，兴翰墨之雅集，振大汉之天声，歌盛世之欢欣也。

      夫翰墨之道，非独技，亦缘，非偶然，乃君子之交，以心契也。古人云：“寓新意于传统，寄妙理于法度”，诸君因缘巧遇。每遇则挥毫泼墨，笔走龙蛇，论锋之妙，墨之趣，谈笑皆鸿儒，往来无白丁，此非俗致，乃翰墨知己之谊也。“求其友声”六人墨语书法展，乃刘崇汉道长赐予展名，盖涵同声相感、同气相求之意也……

      古有王羲之雅集于会稽山阴之兰亭，群贤因书会友；今有直隶增和、剑松、新刚、司浩、连壮诸君及文彦女史六人，各具专业之技，同怀风雅之情，遂结翰墨之盟于植物园帝尧纪念堂，此地虽无崇山峻岭，曲水兰亭，但有茂林修竹，半亩方塘，且有长廊回环，映衬长藤碧草，嘉宾愉悦之情溢于言表，六人墨语书法展由陈伟先生主盟，占良先生宣辞。

       余观诸君书展，亦记起清包世臣《艺舟双辑》有云：“每习一帖，必使笔法章法透入肝膈，每换后帖，又必使心中如无前帖。积力即久，习过诸家之行质，性情无不奔会腕下，虽曰与古为徒，实则自怀杼轴矣”。然六君子之作皆取古人法乳，融自家性灵：宗晋人风流如闲云出岫；法唐贤法度似青松挺秀；取北碑雄劲若惊雷裂石；师汉隶古朴犹老松卧壑；融篆籀浑穆如古玉含光；参今草灵动若流泉奔川。墨苑丽芳，清芬浮动。故古意盎然，气韵贯通，面貌分呈。笔力沉雄，莫不借古述怀，或书诗文以载其道，或挥紫毫以抒其胸，更于点画间见风骨，于转折处显精神。虽风貌迥别，然并能相尚以道，兼收并蓄，实为古君子之比流也。

      吾与文彦相交已久，与其他诸君亦有所交。赏诸君之佳作，书风各异，尽抒胸怀，精彩处，虚实相间，情景对话，动静相参，以笔书心，思侔造化，各领风骚。今观诸君之书，蔚为大观，非为炫技，实为酬缘、问道、寄望也。

      南朝书法家王僧虔《笔意赞》中有云：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。盼诸君以此书展为阶，更探书道之幽深，假以时日，必能“苟日新，日日新”，为来日书坛启迪新风，传翰墨之薪火也。